О храме

 

История Никольской церкви в селе Каменском, расположенном на берегу реки Нара, тесно связана с историей России. Церковь была построена в 1309 — 1312 гг., вероятнее всего, самим князем Московским Иоанном Даниловичем Калитой. Восстановленный первоначальный облик церкви (рис.1) показывает, что она занимает достойное место в ряду с лучшими образцами древнерусского зодчества.

Рис.1. Реконструкция первоначального облика

В конце XIII — начале XIV в. с.Каменское было важнейшей составляющей оборонительной системы на юго-западной границе Московского княжества, проходящей по р. Нара. Поэтому село Каменское, как и Никольская церковь, принадлежало великим московским князьям, о чем свидетельствует духовная грамота кн. Иоанна Даниловича Калиты 1325г. В XV — XVI вв. Каменское утратило значение важной пограничной крепости, но село по-прежнему оставалось великокняжеским. Этот первый период в истории Никольской церкви в Каменском длился три столетия, пока на Москве правил княжеский род Иоанна Калиты.

В марте 1599 г. Архангельский собор Московского Кремля по завещанию умершего царя Феодора Иоанновича получил в вотчину село Каменское с церковью, деревнями и пустошами, которое по тогдашнему административному делению входило в Тереховскую волость Боровского уезда. В наступившее Смутное время Боровский уезд был сильно разорён, ведь через него проходили, наступая на Москву и отступая, отряды и Болотникова, и поляков, и Тушинского вора, и крымских татар. Жители покидали насиженные места, сёла и деревни опустели, многие храмы были разграблены, сожжены. Среди запустевших храмов оказалась и Никольская церковь в Каменском. В Писцовой книге Боровского уезда в 1629 г. сказано: «В селе Каменском храм каменный Николы Чудотворца стоит пуст обвалился… Двор поповский пуст…».

В тяжёлые времена на Руси всегда начинали с восстановления храмов, и жизнь народа, с Божией помощью, возрождалась. После завершения первого этапа восстановительных работ Никольская церковь была освящена в октябре 1649 г.при царе Алексие Михайловиче и при патриархе Иосифе.

Минуло столетие после Смутного времени. Село Каменское и близлежащие деревни разрослись и небольшой древний храм уже не мог вместить всех. Поэтому в XVIII в. в нём «…был устроен придел во имя мученика Уара тщанием московского купца Бобылева при пособиях приходских людей». Антиминс в этом приделе был «священнодействован … митрополитом Московским Платоном в 1763 году». Кроме того, была построена обширная трапезная и высокая трёхярусная колокольня с пятью колоколами. Во время этого второго строительного периода было изменено завершение храма: вместо покрытия по кокошникам сделана четырёхскатная кровля, переложены завершения стен четверика, а над каменным световым барабаном был надстроен кирпичный фонарь с главкой, (рис.2)

Рис. 2. Вид Никольской церкви (без приделов) в XIX веке.

Во 2ой пол. XVIII в. Каменское перестало быть вотчиной Архангельского собора Московского Кремля и перешло в ведомство Государственной коллегии экономии, а Боровский уезд с Каменским был переведён из Московской губернии в Калужское наместничество. В начале XIX в. Никольская церковь в Каменском была самой большой в округе. С 1802 г. по 1808 г. её настоятель, священник Сергий Федоров, был благочинным церквей Боровского уезда.

Не обошла Каменское и война с армией Наполеона. Отступая из Москвы, Наполеон 9 (22 н.ст.) октября 1812 г прибыл в село Фоминское на р.Нара. А главные силы Кутузова М.И. расположились в селе Тарутино на той же реке. Между этими двумя лагерями по берегам р.Нара действовали казаки и партизаны под командованием генерала Дорохова И.С. Первое крупное сражение у Каменского произошло 5 (18 н.ст.) октября, когда к селу подошёл отряд французской кавалерии численность 500 чел. Кроме конницы Дорохова, в Каменском действовал ещё и партизанский отряд из 2 тыс. конных и пеших крестьян. Они наголову разбили французов и не дали разграбить церковь; в самом селе из 300 дворов сгорело только 20Важный бой в эти дни произошёл у соседней деревни Слизнево, где гусары и казаки Дорохова разбили французский транспорт, сопровождаемый 4 полками кавалерии 2 батальонами пехоты с 8 орудиями. Захваченные пленные показали на допросе, что 11 (24 н.ст.) октября штаб-квартира Наполеона должна прибыть в Боровск, после чего французская армия двинется на Малоярославец и затем на Калугу. Кутузов приказал русской коннице двигаться на Малоярославец. Два дня (12-13 октября ст.ст.) длилась ожесточенная битва армий Кутузова и Наполеона за этот город. Русская армия одержала победу, сыгравшую решающую роль в изгнании захватчиков из России. Кутузов так оценил значение проходивших здесь событий: «Река Нара будет для нас так же знаменита, как Непрядва, на берегах которой погибли бесчисленные полчища Мамая».

Закончилась Отечественная война 1812 г., затянулись нанесённые ей раны, выросло новое поколение. Назрела необходимость дальнейшего расширения Никольской церкви. В 1875 г. на колокольне был установлен самый большой в округе пятитонный колокол. В 1876 г. церковь была обнесена каменной оградой с железной решёткой, в ряду которой была построена каменная часовня. 9 мая 1892 г. был заложен, а 25 июня (ст.ст.) 1893 г. епископом Калужским и Боровским Анатолием освящен придел Рождества Христова. Все работы во время этого третьего строительного этапа были выполнены на очень значительные пожертвования церковного старосты, крестьянина с. Каменское Николая Степанова.

15 (ст.ст.) декабря 1896 г. в Никольской церкви в Каменском был рукоположен в священника Евстафий Сокольский. Служил он ревностно; организовал хороший хор, много внимания и времени уделял обучению детей грамоте: при приходе работали 3 школы.

В 1914 г. началась Первая мировая война; в 1917 году произошла революция, прервавшая царствование династии Романовых; потом — гражданская война. Царь Николай II и Царская Семья приняли мученическую смерть. Опять разделился народ, восстал брат на брата, сын на отца. Потоки страданий и крови захлестнули Россию. Священству и мирянам уготовано было понести Крест мученичества. Начались гонения на Церковь.

1 декабря 1927 г., о. Евстафия арестовали и заключили в Бутырскую тюрьму в Москве, предъявив обвинение «в произнесении антисоветских проповедей и распространении среди крестьян воззвания монархического содержания». Но следователи не смогли найти каких-либо доказательств виновности священника и вынуждены были выпустить его на свободу 29 февраля 1928 года, (рис.3)

Рис.3. Фотография из следственного дела священника Евстафия Сокольского (Бутырская тюрьма, 1928 г.)

27 января 1938 из Наро-Фоминска приехали сотрудники НКВД, арестовали о.Евстафия и посадили в погреб. Верхнюю одежду у него отобрали, не давали есть. О.Евстафий не согласился подписать протокол, в котором его обвиняли в контрреволюционной деятельности; за это его жестоко избивали. Через несколько дней его увезли в Таганскую тюрьму. Там 11 февраля 1938 г. тройка при УНКВД СССР по Московской области приговорила о. Евстафия к расстрелу за «распространение гнусной клеветы против Советской власти». Невинный священник был расстрелян 17 февраля погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой. Семью о. Евстафия увезли из Каменского.

Осиротел приход, лишившись своего духовного отца. С 1938 г. крестить детей ездили в ближайшую церковь в селе Иклинское. В Каменском церковь действовала лишь частично: отпевать умерших и служить панихиды приезжал из Иклинского иеромонах Амвросий (Иванов), воспитанник Оптинских старцев.

22 июня 1941 г. началась Великая Отечественная война. В середине октября германские войска подошли к Боровску и после трёхдневных боев заняли его. Оборонявшая город 5я дивизия народного ополчения, переименованная затем в 11 Зю стрелковую дивизию, 21-23 октября перешла на левый берег р. Нара, которая, как и в былые времена, стала непреодолимой преградой на пути захватчиков к Москве. Опорным пунктом обороны 113 дивизии стало с. Каменское. В подвале Никольской церкви располагался командный пункт, а на колокольне — наблюдательный пункт.

Генеральное наступление противника на Москву началось 1 декабря 1941 г. Четыре дня длились ожесточенные бои, в ходе которых Каменское переходило из рук в руки, пока 4 декабря наши воины окончательно не выбросили захватчиков из села. И уже 18 декабря 113я дивизия перешла в контрнаступление, освободив 25 декабря Иклинское, 4 января — Боровск, 19 января — Верею. Тем самым 11 Зя дивизия совершила то же, что и конница генерала Дорохова в Первую Отечественную войну: защитила Каменское и освободила Верею.

На этот раз Каменское пострадало сильнее, чем в 1812 г.: из 360 домов уцелели только 7. На удивление, Никольская церковь выстояла; в ней еще оставалось много икон, подсвечников, висели паникадила. Церковь стали использовать в различных хозяйственных нуждах: хранили зерно, разливали молоко, (рис. 4-6)

Рис. 4. Вид храма с северо-запада в 1955 г. Слева — придел Рождества Христова.

Рис. 5 Вид храма с юга в 1955 г. — придел мч. Уара.

Рис. 6. Вид колокольники в 1955 г.

А храм в Иклинском был полностью разрушен в ходе боёв. В марте 1942 г. иеромонаха Амвросия (Иванова) перевели в с. Спас-Преображенье Калужской области. В его приход входили два десятка сёл и деревень, включая Каменское с ближайшими к нему деревнями. Он служил панихиды на захоронениях воинов, освящал источники, отпевал, крестил, а к нему отовсюду съезжались верующие. СхиархиманДрит Амвросий (Иванов) продолжал неустанно трудиться на ниве Христовой до 100летнего возраста (+1978г.).

В 1957г. специалисты Центральных научно-реставрационных мастерских Госстроя СССР разработали проект консервации древней церкви в Каменском. В ходе работ приделы мч. Уара и Рождества Христова вместе с трапезной и колокольней были полностью разрушены, а древняя часть церкви оказалась в катастрофическом состоянии из-за приостановки работ на 3 года, (рис.7) Лишь в 1963 г. аварийное состояние древней церкви было устранено. По бывшему приделу Рождества Христова прошла дорога. Всё завершилось уничтожением древнего церковного кладбища. Храму был присвоен статус «памятника архитектуры Союзного значения», и стоял он, закрытый и заброшенный у новой дороги.

Рис. 7. Вид Никольской церкви без приделов в 1958 г.

В селе Каменское приход вновь был образован в апреле 1999 г. Настоятелем Никольской церкви был назначен священник Александр Ильинов, служивший до этого в сане диакона в Никольском храме Наро-Фоминска. В пятницу Светлой седмицы 16 апреля 1999 г. был совершён первый молебен с водоосвящением, и начались регулярные богослужения, которые проходили рядом с храмом под открытым небом. Одновременно с этим, всё лето велись интенсивные восстановительные работы. И уже в воскресенье 12 сентября 1999 г., после 60-летнего перерыва, в церкви была отслужена Божественная литургия. В сентябре 1999 г. начались занятия в церковно-приходской школе, которые проходили в здании средней школы в Каменском. К концу 1999 г. были выполнены архивные изыскания по истории Никольской церкви и был закончен проект притвора церкви, на месте которого летом 2000 г. были проведены археологические раскопки.

20 августа 2000 г. на юбилейном Архиерейском соборе были прославлены новомученики и исповедники Российские, среди них — настоятель Никольской церкви священномученик Евстафий (Сокольский). Память его совершается в день мученической кончины — 17 февраля.

К празднику свт. Николая 19 декабря 2000 г. было завершено строительство притвора церкви, и к лету 2001 г. работы по восстановлению Никольской церкви, в основном, были завершены. 14 июля 2001 г. архиепископ Можайский Григорий совершил чин великого освящения храма, (рис. 8,9)

Рис. 8. Никольский храм

Рис. 9. Иконостас Никольской церкви

Никольская церковь в Каменском была свидетелем многих сражений. У её стен были захоронены воины, погибшие в битвах с Золотой Ордой (XIV — XVвв.), с польской конницей (XVIII в.), с армией Наполеона (XIX в.) и в битве за Москву в 1941 г. На митинге 9 мая 2005 г. в память 60-летия Великой Победы ветераны войны из Каменского и Наро-Фоминска, прихожане церкви и жители села выразили пожелание построить храм в память о воинах, положивших душу свою за веру и отечество, с престолом в честь священномученика Евстафия (Сокольского). И по благословению Владыки Ювеналия 27 ноября 2005 г.на границе древнего церковного кладбища, рядом с захоронением погибших в 1941 г.воинов, был заложен Евстафьев храм. К весне 2006 г. он был возведен под крышу. Когда после всенощной службы на Благовещение прихожане вышли из Никольской церкви, они были поражены: над новым храмом ярко сияла через всё небо тройная (!) радуга — явный знак того, что это дело угодно Богу.

В день Святой Троицы, 11 июня 2006 г., были освящены установленные на звоннице Евстафьего храма 6 колоколов. А 12 сентября 2006 г., в 7ю годовщину возрождения прихода, были освящены и установлены кресты на этом храме. В 65ю годовщину битвы под Москвой, 25 декабря 2006 г., на стенах храма были торжественно открыты мемориальные доски с именами воинов-сельчан, погибших в Великой Отечественной войне.

Полностью строительные работы в Евстафьевом храме были завершены в 2009 г., к 700-летию Никольской церкви в Каменском и к 10-летию возрождения прихода. Первую Божественную литургию в этом храме совершил настоятель о. Александр Ильинов 8 июня 2009 г., в День Святого Духа. А 4 ноября 2009 г., в день Казанской иконы Божией Матери, благочинным Наро-Фоминского округа о. Олегом Митровым Евстафьев храм был освящен иерейским чином, (рис. 10,11)

Рис. 10. Евстафьев храм

Рис. 11. Иконостас Евстафьева храма

12 сентября 2010 г. были завершены работы по золочению купола Никольской церкви. Так древняя Никольская церковь в Каменском вступила в свой восьмой век. (рис.12)

Рис. 12. Никольский и Евстафьев храмы